(四)

   16. 有人也许会说,真理往往掌握在少数人手里。你既知道真理掌握在谁手里,就意味着你已经知道什么是真理了。而我方才不是还在说,我们权当自己是

作者:admin 发表于:2013-04-26 点击:14

(三)

   11. 读者的情形既如此,要知道,从作者角度看也存在着同样多的纷繁状况。正如我们时常看到的那样,要么是作者写了有益的内容,读者却没有朝有益的

作者:admin 发表于:2013-04-26 点击:26

(二)

   6. 我们的主耶稣基督和他的使徒便是从所有这些意义上引用旧约经文的。当有人责难说耶稣的门徒在安息日掐麦穗吃的时候,他便是以旧约的历史事实作答

作者:admin 发表于:2013-04-26 点击:21

(一)

   1.亲爱的霍诺拉图斯,假若异端分子与异端的盲从者毫无差别,我就会认为自己该对这一切有口不言,有笔不书,全然保持沉默。然而,这两者之间有着很

作者:admin 发表于:2013-04-26 点击:9

《信之功用》

   奥古斯丁在《订正录》中提到,《信之功用》 (De Utilitate Credendi) 是他在做长老时为一信摩尼教的朋友所写。奥古斯丁于391 年在希波就任长老,而本书是他任期中最早的著作之一。作

作者:马丁路德 发表于:2013-04-26 点击:17

第十章

   第十章论大公教会、罪得赦免,并身体复活。 既如此,我再重复一遍,我们也信上帝的教会,这指的当然是圣而公之教会。异端和教会分裂者都称他们的

作者:admin 发表于:2013-04-18 点击:33

第九章

   第九章论圣灵,兼论三一真神的奥秘。 16. 我们的主为上帝所生及其降世为人,既然已经这样系统地被安排并托付给了教会的信仰,我们的信经中又加上了

作者:admin 发表于:2013-04-18 点击:3

第八章

   第八章一一论基督再次降临,施行审判。 15. 我们也信,在时机成熟的时候基督必从那里降临,审判活人、死人;无论这活人、死人是指义人和罪人,抑或

作者:admin 发表于:2013-04-18 点击:7

第七章

   第七章一一论基督坐在父的右边。 14. 我们也信基督坐在全能父的右边。但这不应引发我们的想象,就仿佛天父上帝受人类形体的局限,以至每当我们想到

作者:admin 发表于:2013-04-18 点击:5

第六章

   第六章一一论基督升天。 13. 我们信基督升天,去到他应许我们也要去的永福处所,他还说,我们那时要像天上的使者一样,他已去到天上永恒的耶路撒冷

作者:admin 发表于:2013-04-18 点击:5
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